Đặc điểm của thể thao trong đạo Hồi rất nhiều. Trên thực tế, nhiều nghĩa vụ của người Muslim bao gồm các hoạt động thể chất bên cạnh các hoạt động tâm linh và các cách cư xử thẳng thắn. Chẳng hạn, cầu nguyện là một sự thanh lọc tâm hồn cũng như những chuyển động cho cơ thể. Hajj cũng liên quan đến nỗ lực thể chất trong các nghi lễ khác nhau. Việc đi thăm những người đồng hương Islam và người bệnh cũng như đi bộ đến các nhà thờ Islam cũng vậy. Tất cả các loại hoạt động xã hội trong Islam có thể được coi là một bài tập thể chất của cơ thể và là một cách để tăng cường sức mạnh cho nó, miễn là những hoạt động này được thực hiện vừa phải. 

Trong số các môn thể thao mà người Muslim đầu tiên chơi như sau:

1. Chạy

Đó là một hình thức huấn luyện để đi du lịch, thánh chiến, tìm kiếm nguồn cung cấp, v.v.

Chạy cũng ngầm bao gồm trong mệnh lệnh phải gấp rút làm điều tốt, đó là sự vội vã cả về tinh thần lẫn thể chất. Ahmad ibn Hanbal đã báo cáo rằng Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta) đã chạy đua với `A’ishah và cô ấy đã chạy nhanh hơn anh ta. Sau đó, họ có một cuộc đua khác mà anh ấy đã vượt qua cô ấy, sau đó anh ấy nói, “Lần này bù đắp cho lần kia.” Một số phiên bản của cùng một hadith đề cập rằng việc anh ta vượt qua lần thứ hai là do `A’ishah (cầu xin Allah hài lòng với cô ấy) đã tăng cân.

Ngoài ra, một trong những người Ả Rập nổi tiếng về chạy bộ là Hudhayfah ibn Badr, người đã từng tấn công An-Nu`man ibn Al-Mundhir ibn Ma’ As-Sama’, và vượt qua trong một đêm những gì mọi người có thể vượt qua trong tám đêm.

2. Đua ngựa và cưỡi ngựa
Người Ả Rập nổi tiếng với tài cưỡi ngựa. Khi trẻ em lên 8 tuổi, chúng thường học cưỡi ngựa. Allah Toàn năng đề cập đến việc cưỡi ngựa trong thời chiến trong Kinh Qur’an: {Bởi (những con chiến mã) chạy với tiếng thở hổn hển (hơi thở); Đánh tia lửa (bằng móng guốc); Và lùng sục để đột kích vào lúc bình minh; Và tung bụi lên mây trong lúc đó; Xâm nhập ngay lập tức vào giữa (của kẻ thù)}. 

Ngựa cũng rất quan trọng trong những ngày hòa bình. Allah Toàn năng phán {Và (Ngài đã tạo ra) ngựa, la và lừa để các ngươi cưỡi và làm vật trang trí}. Allah Toàn năng cũng khuyến nghị Nhà tiên tri chăm sóc ngựa trong câu Kinh Qur’an này: {Và hãy chuẩn bị sẵn sàng để chống lại chúng bằng tất cả sức mạnh của bạn, bao gồm cả chiến mã}. 

Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với ông) cũng được cho là đã tổ chức các cuộc đua ngựa đã được chuẩn bị đặc biệt cho mục đích này, từ Al-Hafya’ đến Thaniyyat Al-Wada` (khoảng 6 hoặc 7 dặm từ Madinah), và dành cho những người chưa được đào tạo, từ Thaniyyat Al-Wada` đến nhà thờ Islam Banu Zurayq (khoảng 1 dặm). 

Trong Sahih Muslim có tường thuật rằng Sứ giả của Allah đã nói, “Hãy cưỡi ngựa, vì chúng là di sản của cha bạn Isma`il (Ishmael). Ngoài ra, trong Sahih Al- Bukhari , bản thân Nhà tiên tri được cho là đã tham gia một cuộc đua khi cưỡi trên con lạc đà cái bất bại của mình, Al-`Adba’. Có lần một người Bedouin cưỡi lạc đà con đánh bại Al-`Adba’ trong một cuộc đua. Sự thất bại thật khó khăn đối với người Muslim, vì vậy Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với anh ta) đã nói, “Luật của Allah là Ngài sẽ hạ bệ bất cứ thứ gì dâng cao trên thế giới này.” 

Al-Jahiz cũng báo cáo trong cuốn sách Al-Bayan wa At-Tabyeen của mình rằng “ Umar ibn Al-Khattab đã viết cho các thống đốc của mình rằng, “Dạy con bạn bơi và cưỡi ngựa.” Trong một bài tường thuật khác, “ Umar được cho là đã thêm ” Bảo họ nhảy lên lưng ngựa và kể lại những câu tục ngữ nổi tiếng và những bài thơ hay cho họ nghe.

3. Bắn cung

Một số hadith cho thấy môn thể thao này rất phổ biến đối với những người Muslim đầu tiên: `Uqbah ibn `Amir nói, “Tôi đã nghe Sứ giả của Allah (cầu bình an và phước lành cho anh ấy) nói khi anh ấy đang ở trên bục giảng, ‘Trong câu thơ, [Và hãy chuẩn bị sẵn sàng để chống lại chúng tất cả những gì bạn có thể có quyền lực, bao gồm cả chiến mã của chiến tranh], từ sức mạnh có nghĩa là bắn cung; từ lực lượng có nghĩa là bắn cung.’” 

Salamah ibn Al-Akwa` thuật lại rằng Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông) đã đi ngang qua một số người thuộc bộ tộc Banu Aslam đang tập bắn cung. Nhà tiên tri đã nói: “Hỡi con cái của Ishmael! Hãy tập bắn cung như cha con, Ishmael, một cung thủ cừ khôi. Hãy tiếp tục bắn tên và tôi sẽ ở cùng với (đội của) Banu tương tự.” Vì vậy, một trong các bên ngừng bắn, sau đó Nhà tiên tri nói: “Tại sao bạn không bắn?” Họ trả lời: “Chúng tôi nên bắn như thế nào khi bạn đang ở cùng họ (tức là đứng về phía họ)?” Về điều đó, Nhà tiên tri đã nói, “Hãy bắn và tôi sẽ ở bên tất cả các bạn” (Al-Bukhari và Muslim). 

`Uqbah cũng nói, “Tôi đã nghe Sứ giả của Allah (cầu bình an và phước lành cho anh ta) nói, ‘Allah sẽ khiến ba người vào Thiên đường vì một mũi tên: người chế tạo khi anh ta có ý định tốt trong việc chế tạo nó, người bắn nó , và người đưa nó. Vì vậy, hãy bắn và cưỡi ngựa, nhưng đối với tôi việc bắn súng của bạn còn quý hơn việc cưỡi ngựa của bạn. Nếu ai từ bỏ môn bắn cung sau khi đã thành thạo vì chán ghét môn này, thì đó là một phước lành mà người đó đã từ bỏ; (hoặc anh ta nói: điều mà anh ta vô ơn)’” (Abu Dawud, An-Nasa’i, và Al-Hakim).

4. Đấu kiếm

Người Ả Rập biết đến một môn thể thao có tên niqab, đây thực tế là nguồn gốc của môn đấu kiếm được biết đến ngày nay. Một trong những hình thức của nó là một điệu nhảy đặc biệt mà Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông) đã chứng kiến ​​những người Abyssinians thực hiện bên trong một nhà thờ Islam. Niqab này đề cập đến một số chuyển động được thực hiện bằng mũi tên. Trong một bài tường thuật do Abu Salamah thuật lại, những người Abyssinians đó đang nghịch giáo của họ.

5. Đấu vật

Nhà tiên tri đã vật lộn với một số người đàn ông, một trong số họ là Rukanah ibn `Abd Yazid ibn Hashim ibn `Abdul-Muttalib, sống ở Makkah và là một đô vật khéo léo. Mọi người thường đến với anh từ những vùng lãnh thổ xa xôi và thách đấu anh trong môn đấu vật. Ibn Ishaq kể lại câu chuyện về Rukanah: Một lần Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho anh ấy) gặp anh ấy tại một trong những con đường núi của Makkah, sau đó ông ấy nói với anh ấy, “Hỡi Rukanah! Bạn sẽ không sợ Allah và chấp nhận những gì tôi đang kêu gọi bạn sao? Rukanah trả lời: “Hỡi Muhammad! Bạn có nhân chứng để xác minh tính trung thực của bạn không? Vì vậy, Thiên sứ đã nói: “Nếu tôi đánh bại bạn trong cuộc đấu vật, liệu bạn có tin vào Allah và Sứ giả của Ngài không?” Người đàn ông trả lời: “Có.” 

Nhà tiên tri đã vật lộn với anh ta và đánh bại anh ta. Rukanah đã rất ngạc nhiên với điều đó, và anh ấy đã yêu cầu Nhà tiên tri tuyên bố trắng án cho anh ấy về thỏa thuận của họ, đó là niềm tin, và tổ chức một trận tái đấu. Vì vậy, họ có trận tái đấu thứ hai và thứ ba, nơi Nhà tiên tri cũng đánh bại anh ta. Rukanah rất ngạc nhiên và nói: “Điều này thực sự rất kỳ lạ!” Sau đó, anh ta ngay lập tức theo đạo Hồi. Những lời tường thuật khác nói rằng ông ấy đã theo đạo Hồi sau cuộc chinh phục (fath) Makkah” (Al-Hakim, Abu Dawud, và At-Tirmidhi). 

Nhà tiên tri cũng vật lộn với Abu Al-Aswad Al-Jumahi, người khỏe đến mức có thể đứng trên một tấm da bò, và mười người đàn ông sẽ kéo tấm da để lấy nó dưới chân anh ta, nhưng cuối cùng, tấm da sẽ bị bị rách và anh ta không di chuyển một inch.

6. Nâng tạ

Người Ả Rập gọi nó là rab`, động tác mà đàn ông thường thực hiện bằng cách nâng một hòn đá bằng tay để thể hiện sức mạnh của mình. Cũng có thông tin cho rằng người đầu tiên phát minh ra trò chơi này là Jabir ibn `Abdullah Al-Ansari, người nổi tiếng với sức mạnh thể chất của mình. Trong số những người nổi tiếng là mạnh mẽ có `Ali ibn Abi Talib, người trong Trận Khaybar, bị mất khiên nên đã dùng một cánh cửa của pháo đài làm lá chắn. Thật ngạc nhiên, cánh cửa đó quá nặng để bảy người có thể khiêng được.

7. Nhảy cao

Nó được người Ả Rập gọi là al-qafizi. Trong môn thể thao này, người chơi thường đặt một mảnh gỗ để nhảy lên và trò chơi có những quy tắc đặc biệt. 

8. Ném đá

Các quy tắc của nó được đề cập trong sách văn học Ả Rập. Al-Harithah ibn Nafi` kể lại, “Tôi từng chơi madahi (đá tròn) với Al-Hasan và Al-Husayn (cháu trai của Nhà tiên tri). Trò chơi thường diễn ra như sau: Đào hố; các đối thủ ném đá nhằm mục đích thả chúng xuống hố và người chiến thắng là người có viên đá rơi xuống hố. Sa`id ibn Al-Musayyab đã được hỏi về trò chơi này và anh ấy cho rằng nó được phép.”

9. Bơi lội

`Ata’ ibn Abi Rabah kể lại rằng anh ấy đã nhìn thấy Jabir ibn `Abdullah và Jabir ibn `Umayr Al-Ansari khi họ đang tập bắn súng, nhưng một trong số họ cảm thấy buồn chán nên người kia đã nói với anh ta, “Bạn có cảm thấy buồn chán không? Tôi đã nghe Sứ giả của Allah (cầu bình an và phước lành cho anh ấy) nói: “Tất cả những điều không có sự tưởng nhớ đến Allah đều là sự phù phiếm và trò chơi nhàn rỗi ngoại trừ bốn điều, và anh ấy đã đề cập đến việc dạy người khác bơi” (At-Tabarani). Ibn `Abbas (cầu xin Allah hài lòng với anh ấy) nói, “Có lần, `Umar ibn Al-Khattab nói với tôi, ‘Hãy thi đấu dưới nước và xem ai có thể nín thở dưới nước lâu hơn người kia.’  

Người ta cũng kể rằng Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông) đã bơi khi ông còn nhỏ khi mẹ ông đến thăm các chú ngoại của ông ở Madinah. Đó là lý do tại sao khi Nhà tiên tri (cầu bình an và phước lành cho ông) di cư đến Madinah, ông đã nhìn vào nơi chôn cất cha mình và nói: “Đây là nơi mẹ tôi đã đưa tôi đến.” 

Cũng có thông tin cho rằng Nhà tiên tri có thể bơi giỏi ở giếng Banu `Ady ibn Al-Najjar. Thông qua sự việc này, As-Suyuti có thể chứng minh rằng Nhà tiên tri biết bơi. As-Suyuti cũng đưa tin rằng Abu Al-Qasim Al-Baghawi đã kể lại theo thẩm quyền của Ibn `Abbas rằng Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành sẽ đến với ông ấy) và một số Người bạn đồng hành của ông ấy đã từng bơi trong một dòng suối. Ngày hôm đó, Nhà tiên tri đã nói: “Mọi người trong chúng ta hãy bơi về phía bạn mình.” Bản thân Nhà tiên tri đã bơi về phía Abu Bakr cho đến khi ôm lấy anh ta và nói: “Tôi đây và bạn của tôi”.